靈異與電影
靈異，換一種說法就是超自然現象，也就是人類在日常經驗中遭遇了外在的以科學理性無法解釋的詭異事件。其實人類從誕生迄今始終在與靈異進行鬥爭，隨著科學的進步，理性精神的深入人心，宗教作為一種信仰而不是迷信存在，人類所遭遇的靈異事件越來越少。但無可否認的是，大千世界中依然有著許多無法解釋的現象存在，而這對電影拍攝來說不啻為一天然的好素材。靈異電影天生具有懸疑神秘色彩，這對那些剛剛踏入導演行業的新人來說，是具有巨大發揮空間的一個表演舞臺。此外，相對科幻片、玄幻片而言，靈異電影還有一個非常重要的切入角度，它完全是構築在一個至少讓觀眾相信是真實的情境之中，能夠讓觀眾產生某種切身體驗。飛到外太空去探險，外星人來襲，世紀末日到來之類的情節，從科學角度也許也能向觀眾解釋清楚箇中原因，也能產生恐怖效果，但是觀眾與此類電影之間其實早已形成一種默契：這是虛構。出了戲院，沒有觀眾會覺得那是一個真正有可能危急到日常生活的事件。靈異電影則不然，撞鬼，中邪，被下蠱，遭遇前世惡靈糾纏……是在深層次的心理層面真的會讓觀眾不寒而慄的。
天然的恐怖片
從類型的角度而言，靈異電影是恐怖片的一種重要分支，因為恐怖片的根本目的就是嚇人，讓觀眾在戲院被嚇得魂飛魄散的同時感受到一種別樣的感官刺激。夾雜了宗教元素的惡魔、鬼怪、來世等主題，也許會將一部本來情節看起來很普通的恐怖片提升至不同尋常的境界。好萊塢影史最經典恐怖片之一的《大法師》The Exorcist就是這樣一部電影，整部電影的情節在現在來看也許很普通，就是十二歲的女兒被惡魔附體，然後資深大法師出馬驅魔。但由於時代背景以及宗教元素，以及導演威廉佛瑞金(William Friedkin)第一流的導演技巧，再加上影片反覆強調根據真實事件改編，所以讓當年的觀眾在戲院幾乎要嚇得昏死過去。這部電影當年傳出原定由馬龍白蘭度出飾主角驅魔法師，但佛瑞金在接受採訪的時候表示，「我不會讓他來演這樣一部電影，那樣會完全變成一部白蘭度電影，而不是我的電影。這部電影探討的就是人類社會尚未解決的一些超自然問題，我拍攝此片的重要目的當然是驚嚇觀眾，觀眾只有在被驚嚇的時候才會去真正思索一些與生命有關的問題。」《大法師》當年上映之後票房大賣的同時，也遭遇了嚴格的審查，有很長一段時間，這部電影都被禁止在英國上映。
《大法師》
《大法師》是比較典型的一類西方以宗教為噱頭的靈異恐怖電影，此類思路的東方靈異電影也不少。東亞觀眾最熟悉的可能就是《咒怨》了。日本恐怖片大師清水祟執導的這部作品，最大的噱頭就是「咒怨」，此咒怨就是含怨而死者所下的詛咒，於死者生前的居所積聚沖天怨氣，凡觸碰者必死，並產生新「咒怨」，將恐怖死亡不斷蔓延推向無窮盡，而「咒怨」就永遠死守凶宅，詛咒每一個來客。這樣的一類靈異片，其實故事情節並不複雜，但咒怨這種噱頭對普通觀眾就是在心靈上能夠產生影響力。還有如臺灣觀眾非常熟悉的靈異電影《雙瞳》，也是屬於此類。《雙瞳》的恐怖緣由絕非胡亂瞎編，而是正經八百的道教修煉之術。影片中的殺人惡魔是一群道教徒，他們按照一種古老罕見的道教圖示來殺人，藉由將作惡的人送入五種殘忍恐怖的地獄受刑，來達到長生不老的目的。道教是臺灣第一大教，在文化傳統方面具有強大的親緣性色彩，所以對臺灣觀眾甚至華語觀眾來說，最終產生的恐怖效果其實不亞於《大法師》這樣的基督教背景下驅魔靈異恐怖片。
將靈異帶出獵奇層面的大師級作品
靈異電影並不必然是恐怖片，也有可能是驚悚片，很多影迷可能沒有好好想過一個問題，恐怖片與驚悚片有區別嗎？其實仔細一想就能明白絕對有區別。恐怖片的根本目的就是嚇人，驚悚片則不然，以懸疑驚悚片大師希區考克的電影為例，嚇人根本就不是大師拍片的根本目的，引導觀眾去思考愛與人生才是他的初衷，只不過用驚悚的方法去引導觀眾往往是最符合人性也是最有效的。
影史最經典、最有價值、最能展現導演創造力的靈異電影往往是驚悚片。一些電影大師在拍攝驚悚片的時候往往會選擇靈異作為講述故事的重要助推器。史丹利庫柏力克(Stanley Kubrick)的《鬼店》The Shining是影史經典的驚悚片，這部電影的主題也與靈異有關。作家傑克來到某個曾經發生過駭人血案的豪華旅館寫作，整個寫作的過程異常煎熬，傑克漸漸失去了理性，也不知是因為寫作對於靈魂的拷問還是因為那些喪生於旅館的惡魔糾纏不清，傑克到最後徹底的發了瘋，舉起斧頭砍向了妻兒。靈異在這部電影中佔有巨大的份量，但庫柏力克高人一籌的地方在於，他不會把事件本身全部簡單的歸因於靈異，而是盡可能地復原整個靈異事件發生的過程，讓觀眾用自己平視日常積累的經驗去判斷，這到底是靈異還是人自身潛意識深處極端非理性層面在某個契機激發下的終極大爆發。人是否真的具有無法遏制的暴力傾向？前世與今生是否真的存在某種因果關聯？現代人類被異化的根源到底是什麼？藝術創作與現實人生是一種互相置換的關係嗎？庫柏力克沒有給出答案。
除了庫柏力克，影史還有另一位重量級導演，特別鍾愛拍攝靈異類驚悚片，這就是羅曼波蘭斯基(Roman Polanski)，眾所周知，因為各種說不清道不明的原因，波蘭斯基異常鍾愛拍攝人在某個密閉空間中精神走向混亂主題的電影。他在1960年代末、1970年代初，拍攝的幾乎都是此類電影，不過波蘭斯基本人不太願意承認他自己是在拍靈異電影，「我不認為我早期拍攝的那些電影是靈異片，那是後來發行商想出來的主意，我只是想研究一下人為什麼會失去理性。」《怪房客》The Tenant就是此類電影的代表，影片描寫波蘭斯基本人飾演的波蘭人主角來到巴黎，居住在某公寓後，慢慢地產生了被迫害妄想的症狀。似乎周圍所有的人都想害他，一切似乎跟公寓有關，而到頭來觀眾比主角更清楚的知道，原來沒有什麼靈異事件，是資本主義世界異化的人際關係導致了主角的發瘋。靈異，來自人類本身，而不是自然。與《鬼店》一樣，這也是一部具有深刻內涵的靈異電影，此類驚悚風格的靈異電影，近十多年來好萊塢也有接班人，那就是印度裔的奈沙馬蘭(M. Night Shyamalan)。與前面兩位大師級導演相比，沙馬蘭可能沒有那麼形而上，他利用的是別具一格的敘事策略，讓本來觀眾有點迷惑甚至不屑一顧的情節，在結尾的時候來個驚天大逆轉，從而創造不可思議的驚奇效果。用一句話概括的話，沙馬蘭是肯定靈異事件的。
《魔鬼剋星》
靈異的另類神奇
有些影迷可能沒有想到，靈異電影並不必然是嚇人驚悚的，也可能是溫馨浪漫，甚至搞笑古怪，端看導演怎麼操作了。已經拍攝了兩部續集的《魔鬼剋星》Ghostbusters就是一部最典型的靈異片，但這部電影可一點都不嚇人，反而充斥了各種喜劇橋段。影片敘述紐約遭遇惡靈入侵，捉鬼特攻隊被聘請來捉鬼，他們針對鬼魅所設計的電子武器，能夠有效驅魔。而最後的、也是最難纏的惡靈，是在比爾墨瑞祖靈的庇佑下，方得以成功消滅。此片編劇丹艾克洛德(Dan Aykroyd)是一位靈異事件超級愛好者，業餘時間整天研究的就是靈異，所以這部電影他動用了所有個人掌握的一切靈異文化元素。而憑藉著多年研究靈異電影的經驗，他也非常成功的創造了一個喜劇與恐怖元素完美結合的劇本，影片最後的成功絕非偶然。
《第六感生死戀》是1990年代轟動一時的感人愛情片，但是影片所利用的恰恰是本來用來嚇人的靈異元素。男女主角因為一場車禍陰陽兩隔，深愛著戀人的男主角不願就此離去，靈魂久久依附在女主角身旁，直到兩人能夠互相看到對方。靈異，在本片中既是導向一種溫馨浪漫又悲劇的生死纏綿，同時又將男女主角之間令人無法置信的愛情深度提升至奇幻的神聖化的高度，這讓每一位看過這部電影的觀眾都願意相信，這才是真正偉大可遇不可求的感人愛情。所以，高超的電影創作者，可以將靈異打造成一個複雜的情意結，恐怖與喜劇，悲情與甜蜜，完全可以被融於一爐。
